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Sociedad de Folclore de Nottingham revive tradiciones en la era digital
Sociedad de Folclore de Nottingham revive tradiciones en la era digital
La Sociedad de Folclore de Nottingham ha surgido como un punto focal para los residentes que buscan reconectarse con las costumbres locales. Fundada por Nikki Millar y Jake Epton, la organización celebra su creciente popularidad tras agotar entradas en sus primeros eventos, ofreciendo un espacio tangible frente al aislamiento digital.
La Sociedad de Folclore de Nottingham se ha consolidado este año como un referente para los residentes que buscan reconectarse con el patrimonio local y las costumbres tradicionales. Fundada por Nikki Millar y Jake Epton, la organización ha respondido a una creciente demanda de interacción comunitaria tangible mediante encuentros mensuales que combinan narración oral, eventos estacionales y artesanía práctica.
La iniciativa nació de la conexión entre sus fundadores, quienes se conocieron a través de su interés compartido en los mercados locales. Millar, quien opera Midland Makers Markets, se trasladó a Nottinghamshire desde Estados Unidos buscando profundizar su vínculo con las tradiciones inglesas. Epton, organizador del Ay Up Market, la guió en sus primeras exploraciones de las leyendas regionales, como Robin Hood y el sistema de cuevas local.
"Jake fue realmente útil y conversamos sobre cosas como Robin Hood y las cuevas, luego nos dimos cuenta de que ambos estábamos muy interesados en el folclore", recordó Millar. Esta afinidad llevó a la creación de un grupo que organiza reuniones informales para explorar estas prácticas culturales.
El interés público ha sido notable. Epton señaló que una reunión reciente en el venue The Carousel agotó las ochenta entradas disponibles, lo que indica un fuerte deseo por parte de la comunidad por participar en estructuras organizadas alrededor de temas patrimoniales. "Nos hemos quedado impresionados por la cantidad de personas que han querido asistir a la Sociedad", afirmó.
La programación del grupo se adapta directamente a los comentarios de los asistentes. Tras su primera reunión, descrita por Millar como "eléctrica e informal", se distribuyeron cuestionarios para determinar las preferencias de los miembros. Las respuestas destacaron un deseo de sesiones de relatos, eventos musicales, talleres y excursiones centradas en celebrar las costumbres del calendario estacional. Además, se anima a los miembros a contribuir con charlas breves sobre temas relacionados.
Jake Epton define el folclore como una práctica "creada para la gente por la gente", enfatizando su naturaleza artesanal y evolutiva. Lo distingue de la historia rígida o el mito, notando que abarca comportamientos cotidianos como leer los letreros de los pubs o reconocer a las urracas, acciones transmitidas a través de líneas familiares.
"Es acogedor, accesible y siempre está evolucionando", dijo Epton. Por su parte, Nikki Millar ve el folclore como un mecanismo para comprender la identidad colectiva, particularmente a través de historias orales de la clase trabajadora que se adaptan para reflejar los tiempos cambiantes. Señala la Revolución Industrial como un período donde nuevas tecnologías, como la bombilla, inspiraron nuevas historias de fantasmas y expresiones artísticas.
"Parte de lo que encuentro interesante sobre el folclore es que nos ayuda a entendernos a nosotros mismos", comentó Millar. Los fundadores argumentan que el folclore sigue siendo relevante en 2026 como respuesta al creciente aislamiento digital. Epton observa que, aunque algunas costumbres han disminuido, hay un resurgimiento del interés por prácticas que fomentan el orgullo por las raíces británicas y agrícolas.
"Algunas costumbres de folclore se estaban extinguiendo, pero ha habido un poco de resurgimiento", señaló Epton. Millar añade que las historias compartidas proporcionan un sentido de lugar e identidad, especialmente para aquellos con vínculos específicos con sus pueblos. Sugiere que, a medida que las interacciones en línea se vuelven más artificiales, las personas buscan activamente espacios comunitarios no digitales.
La sociedad también explora las dimensiones ambientales del folclore. Epton argumenta que, aunque el compromiso digital es posible, la presencia física es esencial para comprender rituales que se originaron en entornos agrícolas, como las bendiciones para árboles o arados durante la Revolución Industrial cuando las poblaciones se mudaron a las ciudades.
Millar enfatiza que las tradiciones medievales sobreviven porque abordan necesidades humanas fundamentales, incluida la conexión con la naturaleza y los cambios estacionales. Describe rituales de cosecha, celebraciones de primavera y el embellecimiento de pozos como formas de honrar al mundo natural.
"Muchas de estas tradiciones se remontan a la época medieval, pero hay una razón por la que han sobrevivido a pesar de los cambios humanos", afirmó Millar. Recientes reuniones han presentado a historiadores locales compartiendo costumbres regionales oscuras. Durante una sesión, el historiador Bob Massey discutió el "ale conning" de Gloucester, una prueba donde un oficial se sienta en un taburete después de que se vierte cerveza para verificar residuos, indicando calidad.
Massey reveló que Nottingham anteriormente practicaba esta costumbre, lo que llevó a Millar a expresar interés en revivirla localmente. "Ahora me siento compelida a traer eso de vuelta a Nottingham", dijo.
La sociedad planea colaborar con Braided Grain para un taller de artesanía con paja a finales de noviembre. El evento contará con Lu Towle, una artesana de la paja de tercera generación de Nottinghamshire, que enseñará a los participantes cómo hacer muñecos de maíz. Tradicionalmente elaborados con el último haz de la cosecha de trigo, estas figuras se utilizaban en rituales para asegurar la fertilidad de los cultivos.
La Sociedad de Folclore de Nottingham se reúne mensualmente, generalmente el primer jueves de cada mes. La próxima reunión está programada para el jueves 12 de noviembre de 2026, en el pub King Billy.
S. Sokolow--BTZ
